之前的《依蕾门与白面包》详叙了制作白面包的整个过程，但是生活可以过得不太复杂却不能丝毫没有变化不是

              吗？于是，年假的時候，我开始在白面包的基础上尝试做三明治。首先，重制奶酪芝士，火腿方片 ...

              生菜沙拉必不可少，我选用洋生菜、紫苷蓝，西红柿和小青瓜 ... 自己做料理有时候就是要等家里人多才更适宜，

              否则一只西红柿，一点生菜一切一大堆，没人收拾也蛮头大的，会造成很多不必要的浪费。

              方法非常简单，面包片依各人口味用多士炉加热出不同成色 ... 我老觉得不仅仅是经济决定生活品质，有些小家
              电其实很便宜，象这种多士炉加上送货费一台才125'块，但是象我这样平常一条面包要分好几天才能吃完，就可
              以雪藏到冷柜，一早拿一片出来叮上几分钟，温热又酥香，特别的方便。

               依次码入火腿片，生菜沙拉，西红柿和芝士，火腿片最好热一下会比较香 ...          

              还可以煎几只鸡蛋分给家人夹在中间噢，非常全面的营养 ...

               同样依照个人需要选择切半或完整片的面包，以及各自喜欢的生菜种类 ... 爸爸叠的巨無覇不要奶酪 ... ^ ^

              小潮和美眉什麽都要加 ...            

              这一份是11的 ...

              大概就是这个样子了，最后再把另一半面包盖上。可以大家一起动手来料理噢，人手一只餐盘，花不了太多的时
              间，而且会调动起家人团聚时那种特有的亲和与温馨。有时候，生活就是这样简单和美好，有些美食根本不需要
              别人教不是吗？只要你享受过也喜欢，那麼就用心努力去改善。

              其实我有时候看到周边朋友做蛋糕自己也好想尝试，但是想想就目前我的条件，做一个蛋糕不知道要吃上几个星
              期。想来花那么些精力，回头再耗上身体健康那真是得不偿失，所以一直就在克制着没有进一步。在小小的生活
              中，我们需要更多分享的快乐，带给家人，带给朋友，就好似我们把点滴的生活细节与感受写到这里，不也从中
              体验到一种大家族的协合与温暖吗？

                                                                                                                     Music: 如果有一天''

              南国虽多热，秋来亦不迟，湖光朝霁后，竹气晚凉时。楼阁宜佳客，江山入好诗，清风水萍叶，白露木兰枝 ...
              木蘭榭~ 好美的名字 ... 可是取自這詩句？

              应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开 ... 闽台地区砖石结构的民居，北方人很陌生吧？

              当然，小黑同学他们家的祖屋肯定没这么气派，顶多一枝红杏出墙来 ... 严格意义上，这里与所谓的历史文物古
              迹是不能等同的两个概念，因为除却姑苏城那种家喻户晓的建筑户型，实际上还有很多很多散落在民间不为人知
              的地方特色建筑，博大精深的中式建筑群具有一种融汇贯通的文化素养，而这远不为广大中国受众所熟悉。诚然，
              眼前的一幕所蕴含的设计元素并非完全抄袭于中国古代，而是将来自于中国古代的民居建筑特色充分的挖掘、并
              和谐整合优化出近代的时尚感，这也正是它们吸引我的地方。

              这种感觉就好似年前上演的《赤壁》，你若是带着文人的角度去欣赏，肯定是要失望的，你会觉得它把历史变成
              了一场豪华的闹剧。但是仔细想过，商业电影有它积极的一面，那就是，通过这部娱乐电影，《三国演义》重新
              回到中国百姓茶余饭后的话题中来，有些年轻后辈甚至于会由此将《三国演义》再度翻出来细细研读。这就是它
              所引伸的意义与价值之所在了。而这么些年来，我们都知道，有钱人热衷的旅游线路是星马泰，没有条件的平头
              百姓也去不了姑苏城，那么，所谓的“名盛古迹”在广大中国受众的心目中不仍然是一片空白吗？

              寂寞掩柴扉，苍茫对落晖，鹤果松树遍，人访荜门稀...何等旖旎的意境..院墙之内若再植上数枝桃树梨花，怎不
              叫人留连怀想呢？！有些感觉，亦如这唐诗宋词，这之间的回味只有中国人自己才能体会，外国人再怎么收藏我
              们的字画和家俬，再怎麼用流畅的英文來翻译我们的诗句，那区域文化所造成的阻滞和差异，是怎样都无法完美
              演绎的呀！因着这些再现，相信一定会有很多很多和我一样的年轻人对中国民间文化会有一个重新的认识与考量：
              原来，一向被我们忽略并误以为老土的东西竟然可以美成这样？留住一点什么吧，我们已经失去太多太多，拿得
              出手的再所剩无几 ...

              喜欢这一砖一木，一道道深凿在青石板上遒劲的中國字。所谓破书万卷不如行千里，我是深知旅行意义的。所过
              之处，任何的建筑设计景观都会收容在脑海中，相信在往后的日常生活里，这些设计元素就会象唐诗宋词般在适
              当的时候自然的反刍、继而谐和地被潜移默化的加以还原并合理的转换到生活形态中。

              紅砖，石雕，琉璃瓦，是闽台一带民居最主要的装饰组成部分。将石刻的壁画镶嵌到院墙中，并以屏风式的帷幕
              展现开来，它可以是琴棋书画、士子行状等等一幅幅独立的画作，也可以是一篇历史典故的连载。总是以为，即
              使我们很难有条件在私家宅院中重现这样的建筑风貌，起码要把这些建筑精粹，这些中式唯美的设计元素吸收传
              承下来。铁艺雕花的欧式栏杆会日渐锈蚀，而经过年岁的洗刷，传统的中式琉璃瓦和砖色会更为柔和红润；石刻
              的版图转至青灰；又或者，石阶上长满青苔；高高的桉树与合欢掩映，墙沿瓦际丛生着狗尾巴草。那欣然的光景，
              无不浸润着儒家思想中“人伦睦，天道顺”的韵味与气概。

             天后妈祖，是历代船工、商旅、海员和渔民共同信奉的神祗。宗教信仰，也是民俗文化中不可或缺的一个重要组
             成部分，其影响力不可小视。近年来，随着华侨的巡往，足迹遍布南洋各地，后来日本商船上也安放了中国妈祖
             的神龛，使作为海上航行的护船神。在厦门和台湾地区，基本上每家每户本土民众或公司都供奉关公、观世音和
             土地，我们在公司给关公上香，这已经成为一种区域性的民间习俗。我从来不认为这是愚昧之举，相反，这些民
             间信仰对民俗文化的传承同样会是一个积极的促进作用。

             值得一提的是，同学中间，很多人现在都不会讲厦门话了，我们家美眉也是这样，因为在学校和老师同学要讲普
             通话，回了家有保姆在也要讲普通话，渐渐丧失了方言能力。她会听，但偶尔讲上几句总是荒腔走板不着调，我
             认为这非常可惜。好在据说社会上也有人对此作出呼吁，希望学校能够专门开设关于本土方言的巩固与教育课程。

             看过我往日志的就会知道，我其实标准崇洋媚外，多年来，为欧洲国家写了《欧式家纺》和《精工机械》，为日
             本人写了《小汉奸的大问题》、《真的汉子》，在一些日常审美方面，更是KENZO、CHANEL大大滴。师夷长技
             以制夷，对于外来文化我并不排斥。但是你天长地久一味崇尚西方文化，放弃了真正属于我们自己的东西，尊严
             何在呢？不错，小品中有些方言是很土，但是它有一种亲切感和凝聚力不是吗？问题不在方言的土，而在于人物
             的塑造上，但凡不卑不亢胸怀正气，又能土到哪里呢？我倒是觉得近年的小品为取悦观众，丑化了耿直的东北人。

              台谢漫荒溏，柳浪莲房 ... 曲曲层层皆入画 ...     

             所谓人文天相，整体上，中国古建筑由中国古风水学、中国建筑营造学和中国造园学等三大理论系统构成。其中
             古风水学是最重要的部份，其理论依据来自易理易构，对中国社会有着神秘且深远的影响。“气乘风则散，界水
             则止，古人聚之使不散，行之使有止。”讲求藏风收水、天人合一。在地理层面上，主要研究山川、河流、树木、
             潮汐、地形、土壤等方面对人居的直接或间接影响。此外，用建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案
             选择种种风水学特有的隐喻和象征，达到身心之和，以求人与自然和谐共存。

             私家宅院之外，在一些宗祠庙口户外，也会出现一些砖石结构的廊墙，其架构，堆砌手法或浑厚凝重，或古雅精
             巧，极富古朴的地方特色。榕木参天的晒谷场，玩捉迷藏的孩童追逐嬉闹着穿梭于廊墙与宗祠庙口，等待着日暮
             黄昏后露天电影的开场，这民生市井，原是何等康泰温暖 ...

             同样的砖石结构，同样的廊墙，是不是也能够融汇变通着表现出完全不同风格却同样隽永、耐人寻味，且钟灵毓
             秀的乡土人文情调呢？同样镶嵌的石刻，以平面雕的方式呈现，明暗处细化的景致带着几分素描的俊逸。且避开
             宠大的建筑体系，单就透过这凤毛麟角的一砖一瓦所垒砌出来的不同效果的古朴廊墙，怎能不肃然起敬？慨叹这
             中华大地间巍然屹立的本土人文。拂卷幽思渐远，笑声旋，山花烂漫。云淡天高，飞鸿望断，故人今何在？终此
             一生，我知我无力以导演的身份去广泛的传播这一砖一石所带出来的忧柔的民族情怀，便是借了远古的诗句，渴
             望以纪录片的形式记载，哪怕能共同唤醒一丝一毫引以为傲的民族崇拜 ...

              光阴荏苒，时降迄今，九龙壁已渐渐遁出中国人的生活舞台，土地或许尚有几分贫瘠，而，深藏于你我心中桀骜
              的中华民族气节与情怀，将一如这龙舌兰、翠竹、虎刺梅般，于这中华大地上生生不息、永不落幕 ...

                                                                                              篇 尾 音 樂 鏈 接：當 愛 已 成 往 事

              我去年已经出过一期《布告》了，基于上一篇日志的“人气”，嗯，是很气人。不得不在卡卡尚未发来熊掌尺寸
              确认的时候极不人道的跑去劈头盖脸的给她好一通训斥，内容如下：

              死卡卡，我是来撤消订单的，小婵这“大灰狼”是你给我招来的吧？我那都快炸锅了，死丫头群众呼声也没顾上
              看，下午硬是又往MSN给我留言索要，说她看了好喜欢。嗯，知道你们都是因为喜欢11''才看上我的东西，可是
              喜欢11'做的手工就来索要，没见谁把11''也给娶了去，顺便帮我解决一下大龄问题不是？小4眼居然还放话，说，
              要是11厚此薄彼，这多年的交情就1刀切了。众口铄金，我我我，我寡不敌众、孤掌难鸣、无地放矢、黔驴技穷、
              怒发冲冠、背水一战、语无伦次。我这招谁惹谁呀我？？好好的一善良可爱、和你们家木头一样乖的11....不就
              会织个破手套嘛，至于一夜之间负债累累，成无情无义人尽诛之的反贼啦？啊啊啊~~~我怒了~~  这就给死丫
              头一个个回消息去：1、取消所有订单，要手套木有，一人赏巴掌两记。2、三个月内，你等不得亲近11~

                                                                                                  钦此！

                                                          后记：我不发威她们都当我是HelloKitty ...

                                  我决定将手套拆了，造成同甘共苦的假相，等她们气消了，我再偷偷缝起来 ...  

              小白菜，你是怎样勾引杨乃武的？招是不招？来人啊，大刑伺候，架出去，捋指~~　 啊~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

　　　　　 冤枉啊，大人~ 没有勾到。哀家最多只能屈打成招 ~ ~

               呵呵，看到没，织到一半在大拇指的位置空出几针，用小发夹固定，然后××××接着往上打 ~

              我不太喜欢复杂的花式，只在靠近拇指的一侧织一条草绳，那麼，空出来的一侧会不会太单调了呢？

              毛线鹦鹉的方法用钩针編几只小草莓，里面塞上棉花团，再来，不规则的缝上黑色的小珠子，接着钩出梗和叶...

              將它们一片片的缝合在一起 ... 看，依蕾門的野草莓 ... ^ ^  生活就是这样过出来的，如果我们只是偶尔互访

              一下彼此的空间，透过情绪化的只言片语，可能在彼此的心目中都还只是一个模糊的轮廓，象那些零碎的梗叶和

              尚未缝合的小草莓，看不出有什么特别的过人之处，又或者还有些无趣凌乱，不可能如此饱满 ...

              这是我给自己的情人节礼物 ... 洗过之后泡一下柔软剂经高温熨烫，织物变得平整松软，散发着淡淡的微香 ...

              这么些年来，关注我的人总是分成两面，她们带着好奇。时常有人问起休息日一个人窝家里都在干嘛？一般怎样

              打发时间？然后我就会说实话，比如得空了，也用脑子想想如何利用手上的资金赚两个小钱。又或者象这样鸡零

              狗碎的做些小女人的小勾当。

              我自己知道，这种种行径说出来整合成中国汉字就是一个“俗”...

              所幸有些姐妹听了能够理解，觉得很有亲切感。但多半市面上优秀的女人是瞧不起我这样的。她们会嘲笑我，认

              为骨子里带着“男尊女卑”的倾向。她们觉得赚钱是男人的事，做饭是下人的活，苦命的女人才这么庸碌。有身

              份、高贵的女人闲暇时应该看书、旅行、养宠物、做慈善，有崇高的追求和理想 ...

              我的朋友说，性格改变人生，如果我能够和后者稍稍靠拢，或许我今天的生活便绝不会是这样的简单，会得到一

              个质的飞跃。我明白。但是我不愿意。因为我知道那一天我就再不是今天的阡陌，再织不出这样的小草莓了。我

              只想依靠自己将生活品质过得再好一点，活出一丝丝自我的姿态。我享受着工作和生活的基本面带给我的快乐和

              尊严。我的生活空间大致也就是这样了，简简单单却也井然有序，自由自在，且不泛斑斓的色彩 ... 

                                                                                                                                         Music: 江蕙 半醉半清醒

                                                                                                                                          + 阿桑 野百合也有春天

                                                                         序、

 wujuan发表:

不过如今“江南古镇”都泛滥了，古桥巷子滴水廊檐，其实好多是新建的，没有了原来的味道。
那个院落，让我想起了以前中学时代校园里的一座古宅子，可惜，自从搞什么“开发旅游”，那宅子也给翻新了。

  xiayi夏伊发表:

在哪里旅游拍的呀？
感觉建筑和院落好新，太规整了哈。缺乏一点生活气息。
那些古老的、原生态的住宅、院落、巷子、路石，以及陪伴它们生长多年的植物。和新建的、拼凑在一起的“元素”，感觉会差很多。

   空空雾发表:

文人的审美情趣常常把自然的美浓缩成奇迹精巧的小盆景，导致现在城市的建设也出现微缩景观的势头，这是各类才人胸怀五湖四海而囿于境不能达的原因，最主要的还是内在的修养达到了极高水准的原因，无法之法所造就！如果过度了就成了才人的变态之审美，但愿城市的规划专家、文化艺术界的专家能更多的直接亲近大自然，而不是变着法子赏杯中月哈......

雾还是偏好自然的美丽，那让人心动的一眸可以使人超越时空，雾不喜好做作的景观......正所谓：凡事有感也。

             這是年假時我在旅游区拍到的油菜花，你看了可能会有所失望，说，亲爱的依蕾门，我不喜欢这样的照片，真正美丽的
        油菜花要到乡野农舍边的田园中去欣赏，站在一望无际的阡陌上自由的舒展双臂，那才是美的享受啊！嗯，相信在你我的心
        中，对于美好的事物都有一种自然的崇尚与敬仰，那决非一般赝品的光芒所能替代，就好似前面两篇文章中你们给我的留言，
        我想那些心情我都能够体会与理解。但是有时候出于自然环境和生存条件的局限，我们并不能时常得偿所愿，而心目中对于
        美好事物的向往，同时催促着我们在有些时候不得不对大自然作出退让。

        我们知道，且不說遭受地震洪荒等自然灾害，单就砖石结构的老屋本身，若年久失修或是久未居住，不消空置几年就会受风
        化作用的影响自然损毁。而近些年来，在我们赖以生存的整个工业化的大环境里面，大气中二氧化硫含量的增加所造成的空
        气污染，正在大大加速文物古迹的风化进程。沙积岩的不断风化也消融了不少历史遗迹。你譬如说一些摩崖石刻、彩绘壁画，
        假若不是今日的工匠努力修缮还原，这些历史遗迹很可能早已经从我们的视野中模糊消失。英国亨利三世的旗舰马利罗斯号，
        不也是后人采用现代技术进行复原和保存，才成为一件举世的旅游展品的吗？这是多么无奈而又矛盾的呀！

        一般情况下，我们会认为，有效保护文物建筑群体最好的方式就是杜绝游客参观。我们也理所当然的希望历史传承的古迹免
        受丝毫人为的侵占和篡改。然而，一些古建筑物或工程设施之所以得以保全，不正是因为维持了它们先前的用途吗？中国成
        都附近的都江堰水利工程修建于战国时期（公元前三世纪），距今已两千多年，二十二个世纪以来正是因为一直保持着农业
        水利灌溉的基本运作才得以保存至今。英国的剑桥和牛津大学以及一些大教堂和历史性的乡村式房屋建筑，同样因为保持了
        原有的用途而被保留了下来。

        为此，我是支持在规划旅游区还原这些历史建筑物的。一来分化了古迹览区的实际人流量，二来，以现代科技施工技巧去还
        原历史风貌也并不困难，再者对于大多数的游客，通常并不可能以考古者敏锐的眼光去透视建筑物本身的还原精确度，但却
        在观赏的过程中，确确实实的了解与加深对其建筑特色的印象，这一举措对于广泛普及国民民俗历史文化意识同时也最为有
        效。这样，不是很好吗？同样的道理，自从城市间推行对于燃放烟花炮竹的管制之后，我们就觉得再感受不到一丝一毫中国
        年的节庆气氛了，而假如大面积的重新解禁开放管制，又不知道要有多少类似于“大裤衩”这样的城市建筑物会在一夜之间
        被燃烧焚毁。这才应运而生的有了部分城市在过年时画地为牢的特别圈出一些解禁的场所和时间段以供市民撒欢。

        当然，文物能否更为妥善的保存，取决于它们是否与大量的氧气接触。只有在土石的掩埋和覆盖下，方可使历史遗迹和文物
        免遭大气风化作用的损毁。在温带地区，由于自然侵蚀、风化和沙土的堆积，才使得一些古代遗迹因被覆盖而得以保存下来。
        西安的秦皇俑，在2米多厚的黄土之下埋藏了2200多年，于20世纪70年代出土时，保存就基本完好了。但是，出土之后呢？
        是不是需要大量的考古工作人员去维护？地宫为什么不能得以完整开启？想来也正是考虑到目前的科技条件尚未成熟，唯恐
        开启之后文物未能得以很好的保护不是吗？想一想，那掩埋于地下，设置了百官座次的神密殿堂，那五彩宝石和珍珠镶嵌而
        就的日月星辰，那用水银浇注与灌溉的江河湖海和大地，如何能不叫后人期待？

        无价的美感，总是让人无所适从的。我有时候揣着我的卡片机独自游走，在月下花前也不禁要想，你丫就别拍了，就这破相
        机，别人拍的那是“摄影作品”，你拍的充其也就“生活照”，回头再要坏了这眼前的景致。又或者静下心来，想以散文的
        形式好好的加以润色细细描摹，但是我发现，无论语句如何轻柔，措辞如何尽量修饰得唯美，却始终只是围绕着“美”的边
        缘，始终无法真真正正的再现出心中的那一抹悸动的感触。但是不这样做，我们又如何记录，拿什么分享呢？就好似伫立于
        无人的旷野突然思念起某个人来，却也只能用手轻捂被狂风撩起的衣襟没有什么话说，山风过处，我便也走远了 ...

                                                                                        背 景 音 樂：千 年 +  油 麻 菜 籽

              有一年，蕭蔷在日本拍了一支原生态化妆品广告，大家都知道，日本人是很擅于营造清雅居室的民族，在复式民

              宅的木板房，萧蔷穿着和服赤着脚，那画面看起来柔和而舒适。好几个同事围坐在一起谈论日式的房子，言语之

              间流露着几许对于雅致生活的艳羡和向往。我很不以为然，心想，我们也有优雅的民居和宅院，就连和服恐怕也

              是出自中土大唐的吧？

              在紫荊和芭蕉掩映、鱼虬和螭吻交缠的屋檐下，在桂树翠竹环绕的小小庭院，在凿刻着对仗工整镂金方块字的蟠

              龙柱前，简易搭盖的日式住宅算个熊？[ 11，请注意素養！好吧，日式住宅只能算Little bear ...  ]

              我总觉得，时代在进步，我们在接受各类外来速食资讯的同时失去了很多很多本该属于我们自己的民族文化。当

              然，鉴于土地资产等等限制，我们很难还原那些气派的民居建筑，但是这么些年来，在有条件修建别墅与洋房的

              群体中，有几人的住宅还愿意保留着哪怕是一丝一毫中式传统的设计元素呢？在雕梁画栋流光溢彩的飞脊，在气

              宇轩昂傲人的建筑姿态中，让我们再作一次回首，一起领略祖辈曾留给我们的明月清风吧 ...

              在古代，江南作为美丽富庶的水乡，一度代表着繁荣发达的文化教育源地，区域大致为长江中下游沿岸地区 ...   

              “君到姑苏间，人家皆枕河，故宫闲地少，水巷小桥多”这是唐代诗人杜荀鹤的诗句。江南民居多依傍河道而筑，

              黑瓦、白墙、砖石木构、干栏式建筑，水街上的桥连通两岸的旱街。骑楼是江南传统民居常见的模式，河沿的廊

              柱间设有可依的长条凳护栏，临河沿街，形成水榭式街廊。叶圣陶的“稀处现楼台，微风动帘幌。”想来描画的

              也便是此情此景了。

              庶民背水临街，一般楼下临街处为前，面水处为后，前面楼下为店铺，楼上为住房，左右邻接仅以风火墙相隔断。       

              独立民居的门楼多以砖雕为主，隔扇为木构，花窗有木构也有砖瓦。喜欢极了这堵砖墙和这扇磨砂玻璃镶嵌的窗

              棱，那未加油漆粗砺自然的美感，不带一丝粉饰的成份... 纤雨值休辰，园游恣幽赏，回沼抱南轩，几窗爰净朗。

              所谓的“园林建筑”，凡宅必有园，凡园必有林木是中国文化的一种生活起居模式。照片中藤蔓植物的位置被我

              颠倒置换过，我想，绿化物种与庭院应该是紧密相连的，什么样建筑风格的民居，想当然的在它院墙的周围就应

              该栽种近似风格的林木，如此，才能够协和氛围，同时愈加彰显房屋建筑特色。象这样的院墙，你若硬要栽上数

              棵冷杉翠柏，只怕反显肃穆凄清了 ...

              这是黑胡桃吗？且不說那椅背扶手間雕刻工艺多么精湛与纯熟，那细致的木质纹理，简单而未失大气风雅的造型，

              考究且扎实的卯榫拼装手艺，远远超越了洋人使用铁钉拼接傢俬的稳妥与牢固。

              完全取材于各色矿石材的 —— 滿漢全席。

              对着一整桌取材于矿物质的盛宴，我不禁肃然起敬，那栩栩如生的糖醋排骨，东坡肉，海瓜子，年糕，鹅卵 ...

              恐怕只有中国人，才能如此淋漓尽致的将大俗融入于大雅之中，那浓郁的乡士和传统节庆的氛围被充分的渲染并

              以艺术的形式痛快的表现出来。事实上，一些张口闭口以柴米油盐等等世俗起居为辱的所谓文人墨客，骨子里是

              带有几分奴才相的，但凡还具有一些些传统的中国血性，想来对着眼前一切五谷杂粮并不陌生，会由衷升腾起民

              族的情怀，想起那些遥远而隆重的祭祖仪式以及大家族子嗣间其乐融融欢聚的画面 ...

              故人具鸡黍，邀我至田家 ... 绿树村边合，青山郭外斜 ...

               私塾学堂的蜡像 ... 人之初，性本善，性相近，习“已”远 ... 

              香脸轻匀 ... 黛眉巧画宫妆浅 ...     

              风流天付，全在娇波转 ....

              早是萦心可惯，更那堪、频顾盼 ... 几回得见，见了还休，争如不见 ... 呵呵，写的是辗辗转转缠绵的情思 ...

              烛影摇红，夜阑饮散春宵短 ... 当时谁解唱阳关，离恨天涯远 ... 无奈云收雨散，凭欄干、東風淚眼 ... 海棠開

              后，燕子来時，黄昏庭院。     

 PS：以前依蕾门写游记，往往以散文的形式叽叽歪歪大半天，不知道的访客看了，惴想阡陌一付酸秀才小贱妾的模样，现在因为借助随

       身带的卡片机，虽是毫无创意技巧的平面拙作，但只消撷取古人只字片语，却也能更为直面的将意境呈现。瞧我五大三粗匪兵甲的

       样子，若再抛出个牛头马面，实在没有一丝一毫附庸风雅的条件了，只能说，对于深邃高远的中国传统文化，是真的喜欢。中式建

       筑风格琳琅多样，极富变化和内涵，另有各色园林建筑景观照片几十张，稍后整理分享 ...

                                                                                                          篇尾音樂鏈接：我愛祖國的藍天

              一般的花草市场，通常每个铺位都会搭一些简易花架，然后将各种花卉混杂堆叠放到架子上展览出售，充分的利

              用经营空间，只有为数很少的店家，才会用心营造品位独具的铺子。当你走近，忍不住的就放慢了脚步，象被什

              么突然击中，一种由衷的共鸣和亲近感由然而生。那粉白院墙虚掩的篱笆，青石板铺砌的地面，粗陶高耸气派的

              坛子，墙角的朽木和幽兰，以及那飘忽在微润空气中潮湿清新的水气 ...  是谁在说，中国人不懂雅致呢？

               我所喜欢的所谓艺木品，其实也并非精雕细琢，一段未加修整裸露的树根，干净，清朗，不带丝毫匠气的成份。

              墙角数枝梅，凌寒獨自開 ... 遙知君不在，冬去春又來 ...

              该如何形容我的感觉呢？最震慑心魄的美感，莫过于不露痕迹修饰过，却自然大气无声的铺陈 ...

              我也似这朽木，当你终于无视着从身旁越过，向着万花飞奔 ...     讓桫椤的叶子再绿，斜阳西沉 ...

               時光，在有些時候，亦如石臼中的浮萍，细碎且悠悠 ...

              贝壳，浮木，剑麻的绳索，纠结着庶民淳朴的感情 ...

              泥地，陶罐，西夏拓跋氏后耕稼之事略与汉同 ... 而这些那些散落在民间陋巷的无字蕃书几人读懂？

              繁華落尽，這便是现如今花上几百块你所能买到的所谓中式园艺精粹的盆景 ...

              鹿角蕨静静守望著脚下的清流 ...

              铁线蕨绵延於浓荫的树影... 而那些渐逝的美好，被遗落的中国风，那曲抒情的老歌，都有谁，還在重拾聆听呢？

                                                                   待续 ...

                                                                                                        篇尾麯：蔡琴  初戀女